愛德華.威爾森(Edward O. Wilson),普立茲獎得主、暢銷科普作家|湯瑪斯.內格爾(Thomas Nagel),暢銷哲普作家、當代最著名的哲學家之一|麥可.伍德(Michael Wood),著名BBC & PBS歷史紀錄片製作人|納西姆.尼可拉斯.塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb),《黑天鵝效應》、《反脆弱》作者……………………讚譽推薦
培根的言論,相當有效地讓人開始對過去的一切思想存疑。他堅持我們不該繼續浪費時間在那些堆滿灰塵的古書上,必須親自去世界裡蒐集事實。這樣才能解開大自然的祕密,找到讓世界變得更好的方法。由於培根呼籲我們系統性地仔細觀察事實,他便成了倫敦皇家學會(〔the Royal Society of London〕於一六六○年成立的歐洲第一個科學研究組織)的代表人物。一百年後,法國啟蒙時代名著《百科全書》(Encyclopedie)將他尊為引領人類走入嶄新黎明的英雄。不過這些崇拜他的法國人也承認,培根的科學觀念似乎有點搞錯方向。如今我們認為當時最重要的科學發展,都被培根忽略、誤解或沒能看見。伽利略與克卜勒的著作裡有太多瑣碎的數學,他幾乎沒有讀過;他相信哥白尼的天文學「大部分都是錯的」[2],因而也沒有仔細思考。?儘管如此,培根依然如他自己所言,成功地「搖響了鈴聲,招集各方智者」[3]。在某些敏銳的人眼中,培根認為過去幾百年「學術退化」[4]相當有道理。這現象表示一個新時代正要開始:
本書是《理性之夢:古希臘至文藝復興時期的哲學史》(The Dream of Reason: A History of Philosophy from the Greeks to the Renaissance;該書的原文修訂版與本書原文初版同時發行)的續作。在前一本書中,我們看到某些十七世紀的人,開始對古人的見解、教會的權威,以及中世紀的科學與哲學產生懷疑。而本系列下一冊的故事,則將從伊曼紐•康德(Immanuel Kant)開始。康德在伏爾泰與盧梭死後三年,一七八一年,出版了他影響力最大的著作,並開創了相關主題的新時期。
所有的哲學史都有選擇性。因此我在書末列出一些關於十七與十八世紀的書目,供讀者延伸閱讀。
[1] Blaise Pascal, Preface sur le traite du vide (1647), trans. O. W. Wight, in Blaise Pascal: Thoughts, Letters and Minor Works, Harvard Classics, 1910, p. 442.
[2] Bacon, De augmentis scientiorum (1623), III.IV, in Philosophical Works of Francis Bacon, ed. J. M. Robinson, Routledge, 1905, p. 461.
[3] 參見The Letters and Life of Francis Bacon, ed. James Spedding, vol. 3, Longmans, 1868, p. 301.
[4] Bacon, The Advancement of Learning (1605), I.IV.5, in AL pp. 27–28.
[5] the Kingdome of Darknesse: Hobbes, Leviathan (1651), pt. 4.